LAS PIEDRAS DE HUAMANGA
LAS PIEDRAS DE HUAMANGA
UBICACIÓN GEOGRÁFICA:
En La Provincia de Cangallo es una de las once provincias que conforman el Departamento de Ayacucho, bajo la administración del Gobierno regional de Ayacucho, en el Perú. Limita al norte con la provincia de Huamanga
Cangallo es considerado como provincia el 21 de junio de 1825.
Por Ley del 28 de mayo de 1828, se le dio el título de “Heroica Provincia de Santa Rosa de Cangallo”.
La provincia tiene una población aproximada de 34 902 habitantes
Los yacimientos de alabastro, explotados en canteras cercanas a la ciudad de Huamanga, se presentan de manera natural en forma de bolos con medidas comprendidas entre 40 y 150 centímetros de diámetro aproximadamente o en forma de vetas que afloran a la superficie o se adentran en la tierra
Los yacimientos de alabastro conocido localmente como Piedra de Huamanga, son extraídos artesanalmente de canteras cercanas a la ciudad de Huamanga (Chacolla), se presentan de manera natural en forma de afloramientos resultado de una erosión.
Las características del alabastro que mas destacan son: su baja dureza (la dureza de la piedra oscila entre 2,0 y 2,7 en la escala de Mohs) y su color blanquecino (debido a su estructura criptocristalina de grano fino). Estas rocas ornamentales están destinadas a ser utilizadas como objetos decorativos.
Debido a su origen, depósitos sedimentarios que se formaron y posterior cristalización de las sales disueltas en antiguas acumulaciones de agua (lagos o mares) podríamos clasificarlas como evaporitas.
ANTECEDENTES:
Antes de la época virreinal no existió la actividad de la talla de piedra de Huamanga sino que fue con los artistas y artesanos ibéricos que se inició en Huamanga el tallado de este alabastro, entre fines del siglo XVI y comienzos del XVII.
Otra información de 1626 del cronista Bernabé Cobo da cuenta de la manufactura de esculturas con dicha piedra: “En la diócesis de Guamanga hay un gran cerro lleno de vetas de finísimo alabastro blanco como la nieve, de que se labran imágenes en bulto pequeñas, muy curiosas y estimadas dondequiera que las llevan; y es tan blanda esta piedra, que remojada en agua la labran con un cuchillo”.Aparentemente fueron los imagineros de los retablos y altares de iglesias del siglo XVI los que dieron inicio a esta manifestación artística.
Durante la colonia la mayoría de los objetos que se elaboraban con piedra de Huamanga eran religiosos: nacimientos, Vírgenes, Cristos, santos.Después, a fines del siglo XVIII, aparecen los objetos decorativos, figuras de mujer, camafeos.
En la evolución artística del tallado en piedra de Huamanga se presentan tres etapas. La época virreinal o de apogeo en la que predomina la temática religiosa
En el siglo XIX se produce, para algunos investigadores, la etapa de la decadencia debido al cambio de la ruta terrestre Lima-Huamanga-Cusco que al mismo tiempo generó un cambio de clientela. Pero para otros estudiosos en este período se da el auge de las artes populares, se afirma en importancia una iconografía caracterizada por temas profanos y disminución del tamaño de las esculturas.
En las primeras décadas del siglo XX esta expresión artística va decayendo en producción y calidad debido a la progresiva desaparición de los arrieros y por tanto por la reducción del mercado. Sin embargo, no llegó a extinguirse por la intervención de los artistas indigenistas, quienes al revalorarlo crearon un nuevo mercado en las ciudades. Los nuevos consumidores fueron los intelectuales, amantes del arte popular, coleccionistas y turistas.
En esta talla se ha representado a María con el Niño en brazos, ambos vestidos de blanco y adornados con detalles dorados, que enriquecen visualmente la imagen pero a la vez aluden a la Gloria divina. Jesús aparece bendiciendo con la mano derecha y sosteniendo un orbe con la izquierda, que alude a la universalidad de la doctrina cristiana. A sus pies se sitúan dos santos arrodillados. En el lado izquierdo de la composición vemos, vestido con el hábito de su orden, a Santo Domingo de Guzmán, identificado por el rosario que le entrega la Virgen. En el lado opuesto se sitúa Santa Catalina de Siena, vestida con hábito blanco y luciendo la corona de espinas que es su principal atributo iconográfico.
ELABORACION:
Básicamente hay diferencia entre el tallado puramente manual y el tallado utilizando equipos eléctricos, el primer caso es común en los talleres de piedra de Huamanga (alabastro) y el segundo en los talleres de tallados de piedras duras o semi-preciosas.
Selección de material.- El material se escoge de acuerdo al tamaño y modelo que se ha de tallar, hay que asegurar de que los bloques de piedra no tengan roturas internas o venas con colores o cortes muy pronunciados.
link video:https://www.youtube.com/watch?v=YMEZgPD_DQQ
Primer corte.- Los bloques de piedra son cortados en bloques pequeños de acuerdo al tamaño y forma del modelo a tallar, estos bloques pequeños son generalmente en formas cúbicas o rectangulares.
Tallado preliminar.- El primer tallado se haces desgastando el bloque de piedra en forma grotesca dando la forma según el modelo, esto se hace con herramientas gruesas como formones, esmeril, taladro,etc.
En el caso de piezas compuestas, por ejemplo en el caso de nacimientos de piedra de Huamanga, se tallan por separado la cubierta y por separados las piezas pequeñas.
En todo el proceso de tallado se utiliza el agua para suavizar el material y en los casos en que se usan herramientas eléctricas para bajar la temperatura que origina la fricción de las máquinas con el material.
Tallado final.- El material grotesco se refina ya sea utilizando herramientas más finas como punzones, cuchillas, agujas o talladores eléctricos especiales para dar la forma final a la figura, se refinan las esquinas, los pliegues, los agujeros, etc.
Pulido.- Luego de esto se pulen las piezas usando lija, telas abrasivos y pastas para pulir, con esto las piezas quedan con un acabado fino.
Montaje o ensamblado.- Las piezas independientes se colocan y pegan entre ellos o en los soportes o cubiertas, para esto se utilizan pegamentos como cola sintética, silicona o otros pegamentos.
Acabado.- Se refinan todas las imperfecciones, quitando los restos de pegamento y corrigiendo los defectos.
Barnizado.- En la mayoría de los casos, con el pulido el objeto tiene un acabado brillante, en algunos casos, ya sea para dar un acabado especial, para cerrar los poros o para proteger el objeto, se pasa una capa de barniz transparente.
REPRESENTANTES:
JUAN LICAS CORONADO
Su destreza en las manos y la belleza de sus obras hicieron que el artesano en tallado de piedras de Huamanga, Juan Licas Coronado, fuera condecorado con el máximo reconocimiento a la artesanía peruana, el premio “Joaquín Lopez Antay ” el pasado 18 de marzo.
Natural del distrito de Acosvinchos, Juan Licas, no oculta la satisfacción que le produce este merecido reconocimiento que lo obtuvo gracias al esfuerzo y paciencia que ha puesto en sus obras.
Dedicado al tallado en piedra de Huamanga desde el año 1970, confiesa que comenzó este arte por necesidad económica pero que conforme paso el tiempo fue gustándole cada día más descubriendo así su oculto don en la escultura.
Las obras de Juan Licas expresan la dulzura y belleza del sentimiento andino y según comenta el artista, la inspiración para realizar sus creaciones la encuentra en la mujer andina, ya que ella es la que más trabaja en el campo, se esfuerza para dar de comer a toda su familia y cuida con amor a sus hijos.
Natural del distrito de Acosvinchos, Juan Licas, no oculta la satisfacción que le produce este merecido reconocimiento que lo obtuvo gracias al esfuerzo y paciencia que ha puesto en sus obras.
Dedicado al tallado en piedra de Huamanga desde el año 1970, confiesa que comenzó este arte por necesidad económica pero que conforme paso el tiempo fue gustándole cada día más descubriendo así su oculto don en la escultura.
Las obras de Juan Licas expresan la dulzura y belleza del sentimiento andino y según comenta el artista, la inspiración para realizar sus creaciones la encuentra en la mujer andina, ya que ella es la que más trabaja en el campo, se esfuerza para dar de comer a toda su familia y cuida con amor a sus hijos.
SAMUEL ALCA PACOTAIPE
Nació en 1918, comunidad de Chacolla, Ayacucho
Es un escultor especialista en piedra huamanga. Proviene de un linaje de maestros de quienes aprendió la mística, técnicas y tradiciones para transformar y dar vida a la piedra. En el 2013 la Municipalidad de Huamanga le otorgó el Reconocimiento como Hijo Destacado.
Desciende de un linaje de escultores: su abuelo fue Don Teófilo Allcca Pariona y su padre es Samuel Allcca Huarancca, quienes le inculcaron desde los 7 años la mística del trabajo así como las tradiciones y técnicas para tallar la piedra de huamanga
Es un escultor especialista en piedra huamanga. Proviene de un linaje de maestros de quienes aprendió la mística, técnicas y tradiciones para transformar y dar vida a la piedra. En el 2013 la Municipalidad de Huamanga le otorgó el Reconocimiento como Hijo Destacado.
Desciende de un linaje de escultores: su abuelo fue Don Teófilo Allcca Pariona y su padre es Samuel Allcca Huarancca, quienes le inculcaron desde los 7 años la mística del trabajo así como las tradiciones y técnicas para tallar la piedra de huamanga
JOSE GALVEZ QUISPE
Ayacuchano de nacimiento, aprendió la escultura de su maestro Julio Galvez Ramos, gran maestro de artesanía peruana.
Se especializo en la temática costumbrista ayacuchana, en la vida cotidiana del campesino
Se especializo en la temática costumbrista ayacuchana, en la vida cotidiana del campesino
BENJAMIN PIZARRO LOZANO
Nacido en el barrio de Belen Ayacucho, en 1956.
Su maestro fue Don Silvestre Quispe Ochante
Su arte es depositario de las tradiciones religiosas huamanguinas como los nacimientos y las procesiones de semana santa, pero también de las tradiciones de la vida cotidiana campesina.
Su maestro fue Don Silvestre Quispe Ochante
Su arte es depositario de las tradiciones religiosas huamanguinas como los nacimientos y las procesiones de semana santa, pero también de las tradiciones de la vida cotidiana campesina.
CARACTERÍSTICAS GENERALES:
TEMATICA: En la actualidad se utiliza sobre todo la muy blanca y se hacen objetos sobre todo para los turistas: pequeños nacimientos acomodados en una piedra hueca en forma de huevo, figuras de animales, de escenas rurales, etc.
CALIDAD: Existe piedra de Huamanga de diversas calidades. Ahora se aprecia más la blanca, pero la translúcida servía antes para fabricar placas delgadas que a modo de vidrio se usaban en las ventanas y tragaluces de los templos y algunas mansiones, como puede verse en Ayacucho, Arequipa y Cusco. La luz filtrada por estas placas tiene un color ámbar tenue muy cálido, que invita al recogimiento. A veces la piedra presenta inclusiones negras, las cuales pueden aprovecharse para darle vida a la figura.
CONCLUSIONES:
- La piedra de huamanga actualmente es rentable con temas pequeños como los nacimientos y esto a logrado que el valor cultural, histórico y técnico del tallado en piedra de Huamanga o la escultura en alabastro de Ayacucho y la han hecho merecedora de la declaración como Patrimonio Cultural de la Nación, por sus conocimientos, las técnicas y la iconografía que la caracteriza, según informó el Ministerio de Cultura. En ese sentido, el pueblo de Huamanga fue considerado como cuna de las mejores producciones de esta expresión.
-Estos tallados se vieron perjudicados tras los ataques del terrorismo que sufrió la ciudad en los años ochenta y estuvieron a punto de desaparecer. No obstante, es mérito de la colaboración entre el gobierno peruano y el pueblo de Ayacucho que se haya podido recuperar el arte de tallado huamanguino. Cabe destacar que talladores de esta región han recibido reconocimientos oficiales como maestros de la artesanía peruana.
- la piedra de huamanga es parte de la historia del Peru , y por su legado cultural y vigencia en las prácticas culturales, sociales y económicas de la sociedad ayacuchana, así como por la creatividad y el talento de los artistas portadores de esta tradición ahora es patrimonio cultural de la nación.
bibliografia
https://peru21.pe/peru/declaran-patrimonio-cultural-nacion-arte-tallado-piedra-huamanga-474538
https://nanopdf.com/download/la-piedra-de-huamanga_pdf
https://nanopdf.com/download/la-piedra-de-huamanga_pdf
https://larepublica.pe/politica/338089-la-piedra-de-guamanga/
https://www.cultura.gob.pe/sites/default/files/paginternas/tablaarchivos/2013/07/ruraq-maki-
https://www.academia.edu/14283999/La_talla_de_piedra_de_Huamangadic2013.pdf
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